Commentaries
Arabic
- إنجيل المسيح حسب البشير متى
(عبد المسيح وزملاؤه) - إنجيل المسيح حسب البشير مَرْقُس
(عبد المسيح وزملاؤه) - إنجيل المسيح حسب البشير لوقا
(عبد المسيح وزملاؤه) - إِنْجِيْلُ المَسِيْحِِِ حسبَ البَشير يُوْحَنَّا
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه) - أعمال الرسل حسب البشير لوقا
(عبد المسيح وزملاؤه) - رِسَالةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُوْمِيَة
(عَبدُ المَسِيْح وزُمَلاؤه) - رسالة بُوْلُس الرَّسُوْل إلى أهْلِ غَلاَطِيَّة
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه) - رِسالةُ بُولُسَ الرَّسُول إِلَى أَهْلِ كَنِيْسَةِ فِيْلِبِّي
(عبد المَسِيْح وزملاؤه) - رِسالةُ بولس الرَّسول إِلَى الكَنِيْسَةِ في كُوْلُوْسِّيْ
(عبد المسيح وزملاؤه) - رِسَالَةِ بولس الرَّسول إلى العِبْرَانِيِّيْنَ
(عَبد المسِيح وزُملاؤُه) - رِسَالةُ يَعْقُوب
(عَبد المسِيح وزُملاؤُه) - رُؤْيا يوحنا اللاهوتي
(عَبْدُ المَسِيْح وَزُمَلاؤُه)
English
- The Gospel of Christ according to Matthew
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to Mark
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to Luke
(Abd al-Masih and Colleagues) - The Gospel of Christ according to John
(Abd al-Masih and Colleagues) - Acts of the Apostles
(Abd al-Masih and Colleagues) - Studies in the Letter of Paul to the Romans
(Abd al-Masih and Colleagues)
German
- Die Offenbarung des Johannes
(Abd al-Masih and Colleagues)
مقدمة
الجزء الأوَّل
شخصيَّة الرَّب يسوع المسيح العظيمة وهو رئيس الكهَنة الأبديُّ
(عبرانيين 1: 1-6: 15)
شخصيَّة الرَّب يسوع المسيح العظيمة وهو رئيس الكهَنة الأبديُّ
(عبرانيين 1: 1-6: 15)
1- ابن الله يفوق بمجده وسُلطانه جميع المَلاَئِكَة
(عبرانيين 1: 1- 14)
(عبرانيين 1: 1- 14)
2- انتبهوا، ولا تُهمِلوا الخلاصَ العظيمَ
(2: 1- 8)
(2: 1- 8)
3- اتِّضاع يسوع لدرجة ابن الإنسان لأجل خدمته الكَهَنُوْتيَّة
(2: 8- 18)
(2: 8- 18)
4- تعمَّقوا في أمانة يسوع رئيس الكهنة
(3: 1- 2)
(3: 1- 2)
5- المسيح أعظَم مِن موسى
(3: 3- 6)
(3: 3- 6)
6- لا تُقسُّوا قلوبكم لكيلا تخطئوا راحة الله
(3: 7- 4: 2)
(3: 7- 4: 2)
7- المسيح وراحته أعظم مِن يشوع واستقراره
(4: 3- 11)
(4: 3- 11)
8- كلمة الله كاشفةٌ قاطعةٌ كسيفٍ ذي حدَّين
(4: 12- 13)
(4: 12- 13)
9- المسيح الحنون أعظم مِن هرون رئيس الكهنة الأوَّل
(4: 14- 5: 15)
(4: 14- 5: 15)
10- التَّحذير الشَّديد مِن الارتداد والتَّشجيع على التَّمسُّك بالرَّجاء
(5: 11- 6: 20)
(5: 11- 6: 20)
الجزءُ الثَّاني
الفَعاليةُ العَظيمةُ في كَهَنُوْت المسِيح وذبيحَته الفريدَة أوجدَت العَهد الجَديد وإكمالَ المقدَّسِين
الأصحاح 7- 10
الفَعاليةُ العَظيمةُ في كَهَنُوْت المسِيح وذبيحَته الفريدَة أوجدَت العَهد الجَديد وإكمالَ المقدَّسِين
الأصحاح 7- 10
أوَّلاً: كَهَنُوْت المسيح القدير أنتج العهد الجديد
(الأصحاح 7- 8)
1- في شخص مَلْكِيْ صَادَق ظهرَت الرُّتبة الكَهَنُوْتيَّة الجديدة اللاَّئقة بالمسيح
(7: 1- 3)
(الأصحاح 7- 8)
1- في شخص مَلْكِيْ صَادَق ظهرَت الرُّتبة الكَهَنُوْتيَّة الجديدة اللاَّئقة بالمسيح
(7: 1- 3)
2- إنَّ إبراهيم وجميع اللاَّوِيِّيْنَ خضعوا لكَهَنُوْت مَلْكِيْ صَادَق فخضعوا بذلك للمسيح أيضاً
(7: 4- 10)
(7: 4- 10)
3- إنَّ كَهَنُوْت الرَّب يسوع يقتضي تغيير النَّاموس القديم الباطل إلى قوَّة الحياة الأبديَّة
(7: 11- 19)
(7: 11- 19)
4- إنَّ الله قد أثبت كَهَنُوْت المسيح الفعَّال بقسَمٍ
(7: 20- 28)
(7: 20- 28)
5- المسيح هو وسيط العهد الجديد وضامنه
(8: 1- 13)
(8: 1- 13)
ثانياً: المسيح أكملنا وأكمل الأنظمة الكَهَنُوْتيَّة بذبيحته الفريدة
(9: 1- 10: 18)
6- لم تقدر المساكن والطُّقوس أن تُكمل الإنسان فأكمله المسيح في السَّماء
(9: 1- 12)
(9: 1- 10: 18)
6- لم تقدر المساكن والطُّقوس أن تُكمل الإنسان فأكمله المسيح في السَّماء
(9: 1- 12)
7- دم المسيح يُطهِّر ضمائرنا لخدمة الله
(9: 13- 14)
(9: 13- 14)
8- تغيُّر معنى دم العهد
(9: 15- 22)
(9: 15- 22)
9- خدمة المسيح الكَهَنُوْتيَّة جاريةٌ الآن أمام وجه الله في السَّماء
(9: 23- 28)
(9: 23- 28)
10- بطلان يوم الكفَّارة فِيْ العَهْدِ القَدِيْمِ
(10: 1- 4)
(10: 1- 4)
11- مشيئة الله الأزليَّة تتمُّ فينا بِوَاسِطَةِ ذبيحة المسيح
(10: 5- 10)
(10: 5- 10)
12- قربان المسيح وشفاعته أكملانا نهائيّاً
(10: 11- 18)
(10: 11- 18)
الجزء الثَّالث
السُّلوك المسيحيُّ في يقين الإيمان وقداسة المحبَّة وحيويَّة الرَّجاء هو نتيجة شفاعة المسيح وقوَّة دمه المقدّس
الأصحاح 10: 19- 13: 25
السُّلوك المسيحيُّ في يقين الإيمان وقداسة المحبَّة وحيويَّة الرَّجاء هو نتيجة شفاعة المسيح وقوَّة دمه المقدّس
الأصحاح 10: 19- 13: 25
1- الدَّعوةُ إلى الثَّبَاتِ في الإيمان والرَّجاء والمحبَّة بناءً على كَهَنُوْت المسيح العظيم
(10: 19- 25)
(10: 19- 25)
2- التَّحذير مِن الارتداد ومِن غضب الله
(10: 26- 31)
(10: 26- 31)
3- اثبتوا في رجاء الإيمان كثباتكم أيَّام الاضْطِهَاد
(10: 32- 39)
(10: 32- 39)
4- تشجَّعوا في الإيمان متعمِّقين في جدول آباء الإيمان
(11: 1- 40)
أ: ما هو الإيمان؟
(11: 1)
(11: 1- 40)
أ: ما هو الإيمان؟
(11: 1)
ب: أمثلةٌ مِن أيَّام ما قَبل إبراهيم
(11: 2- 7)
(11: 2- 7)
ج: أمثلةٌ لزمن إبراهيم وإسحق ويعقوب
(11: 8- 22)
(11: 8- 22)
د: أمثلة لتاريخ موسى ويشوع
(11: 23- 31)
(11: 23- 31)
هـ: أمثلةٌ لانتصار المؤمنين وآلامهم مِن داود وما بعد
(11: 32- 40)
(11: 32- 40)
5- سيروا بصبرٍ في سِبَاقِ المحبَّة والرَّجاء
(12: 1- 3)
(12: 1- 3)
6- آلامكم نعمةٌ لتقديسكم
(12: 4- 11)
(12: 4- 11)
7- تقدَّسوا تماماً، واهتمُّوا بأعضاء كنيستكم
(12: 12- 17)
(12: 12- 17)
8- المجد العظيم الآتي باكتمال العهد الجديد
(12: 18- 24)
(12: 18- 24)
9- مَلَكُوْت الله يأتينا بعد تزعزع السَّموات والأرض
(12: 25- 29)
(12: 25- 29)
10- اثبتوا في المحبَّة الخالية مِن الطَّمَع
(13: 1- 6)
(13: 1- 6)
11- اثبتوا في النِّعمة الظَّاهرة في المسيح
(13: 7- 16)
(13: 7- 16)
12- أطيعوا المَسْؤُوْلين في الكنيسة، وصلّوا لأجلهم
(13: 17- 19)
(13: 17- 19)
13- اقبلوا بركة الله المبنيَّة على دم المسيح وشفاعته
(13: 20- 24)
(13: 20- 24)
13- اقبلوا بركة الله المبنيَّة على دم المسيح وشفاعته
(13: 20- 24)
إنَّ هدف العالم هو سلام الله. وتمنِّينا السَّلام معناه أنَّنا نفتقده، وأنَّنا في حالة اضطرابٍ وحربٍ وخصامٍ. الشَّيطان عدوُّ الله، والعالم كلُّه قد وُضِع في الشِّرير. والصِّراع بين السَّماء وجهنَّم قائمٌ منذ القديم، وملايين الناس يسقطون في فخاخ روح إبليس الذي يربطهم ويُقيِّدهم ويَقبلهم عبيداً للشَّر.
أمَّا الله فيُريد إنشاء السَّلام مع الإنسان. فأرسل ابنه ليُصالح البشر مع ذاته. وتمَّت هذه الغاية العجيبة في الصَّلِيْب. فلنا سلامٌ مع الله بِوَاسِطَةِ إيماننا بالمسيح الذي برَّرَنا. وكان البرهان على قبول مصالحة المسيح هو إقامته بالله. ويذكر كَاتِب الرِّسَالَةِ في خلاصة رسالته، للمرَّة الأولى والأخيرة، قيامة المسيح كشرطٍ لصعوده إلى السَّماء. فكان هدف قيامة المسيح هو تقدُّمه إلى الله كاهناً وشفيعاً لجميع أتباعه.
فالمسيح هو الرَّاعي الصَّالح، ورعيَّته هم المولودون مِن الرُّوْح القُدُس الذين يُشبهون الخراف التَّابعة راعيها، العارفة صوته، العائشة في حمايته. وهو قد أعطاهم الحياة الأبديَّة، ولا يخطفهم أحدٌ مِن يده. المسيح أعظم مِن موسى لأنَّه صالح رعيَّته مع الله، وغرس فيهم الحياة الإلهيَّة. وهو أعظم مِن جميع الأساقفة والبابوات والمطارنة والرُّعاة لأنَّه فدى العظماء والبسطاء معاً، وهو يُرشدهم بيده اللَّطيفة. ولا يدخل إنسانٌ السَّماء إلاَّ بِيَسُوْعَ. فهل أصبحتَ عضواً وديعاً في رعويَّته السَّماوية؟
إنَّ الرِّباط الشَّامل الذي يربط هذه الرَّعية معاً هو دم العهد الجديد. فيسوع بذل ذاته ليُنشئ أساساً شرعيّاً يُمكِّن رعيَّته مِن العيش في عهدٍ أبديٍّ مع الله؛ وقادنا وأرجعَنا إلى أبيه، وثبَّتَنا في عائلته السَّماوية. فليس ثمَّة إيمانٌ حقٌّ، ولا حلولٌ للرُّوح، ولا كنيسةٌ، ولا رجاءٌ بدون دم المسيح. وحتَّى قيامة المسيح مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ توقَّفَت على هذا الدَّم القُدُّوْس. كان هدف صعوده إلى السَّماء أن يتقدَّم بدم العهد إلى أبيه ليُحقِّق الخلاص عنده. لم يَمْثُل المسيح أمام أبيه كملكٍ منتصرٍ، بل كحمَلٍ مذبوحٍ. وبهذه الصِّفة المتواضعة ينتصر ويُخلِّص ويَثبت راعياً أميناً لأحبَّائه. فيَنْبَغِي لمَن يريد اتِّباعه أن يخلع كبرياءه ويلبس وداعة حَمَل اللهِ.
يُسمِّي كَاتِب الرِّسَالَةِ المسيحَ ربَّنا يسوع. وبهذه العبارة يقول إنَّ ابن مريم، النَّجار النَّاصري، هو الرَّب نفسه المُحاط بكلِّ مجدٍ وبهاءٍ، والمدفوع إليه كُلّ سُلْطَانٍ فِيْ السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ. ومَن لم يحصل بعد على الرُّوْح القُدُس لا يستطيع أن يُسمِّي يسوعَ ربّاً. أمَّا نحن المولودين مِن روحه فنُحبُّه ونعترف أنَّ الإنسان يسوع هو إلهٌ حقٌّ، ونسجد له ونُسمِّيه ربَّنا يسوع، كأنَّنا نملكه مثلما يملكنا. لقد ارتبط بنا في عهدٍ، وسلَّم نفسه لأيدي الناس. فمَن مِنَّا يُسلِّم نفسه له حمداً وشكراً إِلَِى الأَبَدِ؟ اسمح، يا أخي العزيز، للروح القدس بأن يربط قلبك بالله الذي يقودك إلى تسليمٍ تامٍّ ليسوع ربِّك.
يطلب كَاتِب الرِّسَالَةِ، في العدد التَّاسع عشر، أن يُصلِّي أعضاء الكنيسة لأجله. وهو الآن يُصلِّي لأجلهم مُعظِّماً اسم يسوع الذي تعرفه المَلاَئِكَة، وتخاف منه الشِّياطين، والذي سَتَجْثُو بِهِ كُلُّ رُكْبَةٍ، وَيَعْتَرِفُ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ.
وهدف سجود كَاتِب الرِّسَالَةِ ليسوع هو الطِّلبة المبنيَّة على الثِّقة غير المتزعزعة بأنَّ المسيح يمدُّ يدَه إلى الكنيسة المجرَّبة، ويُجهِّزُها بالقوَّة والصَّبر لاحتمال موجة الاضْطِهَادات الآتية. إنَّ خَصْمنا الضَّارَّ في الحقيقة ليس الناس، بل هو عدم إيماننا، وفقدان طاعتنا، وقلق قلوبنا. فاطلب مِن يسوع القوَّة على تنفيذ مشيئة الله في كلِّ لحظةٍ مِن حياتك. لا تكفيك معارفك السَّامية، فاعمل بما تعرفه، وحقِّق ما أراك المسيح إيَّاه.
لقد عرف الكَاتِب أنَّنا لا نستطيع عمل شيءٍ صالحٍ مِن تلقاء أنفسنا، لأنَّ جسدنا يُعارض فاعليَّة الرُّوْح القُدُس. لذلك يطلب إلى يسوع أن يكون هو العامل في الكنيسة، فينتصر في كلِّ عضوٍ مِن أعضائها، منشئاً فيه الإيمان والرَّجاء والمحبَّة، لكي يفرح الله بِوَاسِطَةِ حالة الكنيسة ويُسرَّ بها. فمسرَّة الله تُمطِر على الكنيسة التي تنفتح تماماً لغايات المسيح ومشيئته، وتفيض البركة والمواهب فيها.
إنَّ تنفيذ الخير لا يصدر منَّا، وصلواتنا وإيماننا ليست نتيجة قلوبنا، بل إنَّ كلَّ شيءٍ يأتي مِن شفاعة المسيح الذي يُنعم علينا لأنَّه قدَّم ذبيحته لله. فدم المسيح وخدمته الكَهَنُوْتيَّة هما اللَّذان يُحقِّقان فينا الأعمال الصَّالحة والقداسة والكمال.
لا يبقى لنا فخرٌ. فللمسيح وحده العظَمة والمجد والسُّجود. وويلٌ للمستكبر المتباهي لأنَّه غبيٌّ وأعمى ومريضٌ في عقله. فالمسيح متواضعٌ وخادمٌ حتَّى اليوم وسط مجده. ووداعته تدفعنا إلى السَّجود لشخصه العظيم، وأمانته تخلق فينا الحمد. فلولا شفاعة المسيح الحيِّ لك لانتهى إيمانك حالاً. فأنت عائشٌ لأنَّه حيٌّ وينوب عنك عند الله. إنَّ شخص يسوع وخدمته الكَهَنُوْتيَّة هما ضمانة بقائنا وسبب سجودنا.
هل تُحبُّ يسوع؟ هل تشكره؟ كم دقيقةً في اليوم تُسبِّحه؟ هل محبَّتك له عاطفيَّةٌ تدوم مدَّةً وجيزةً، أم أصبحَت حياتك كلُّها شكراً له وتسبيحاً؟ إنَّ تعظيم المسيح يعمُّ السَّماء مِن الأزل إِلَِى الأَبَدِ دون نهايةٍ. فهل تشترك أنت في عاصفة الحَمد هذه؟ اطلب الامتلاء بالرُّوْح القُدُس، فيدفعك إلى الانسجام مع أجواق الله الحامدة.