© Copyright 2005-2017 by Logoshouse | Contact us - اتصل بنا | Privacy - اخلاء مسؤولية | Disclaimer - من نحن |
LOGOSHOUSE
HomeCommentary 
COMMENTARY

COMMENTARY
English
Gospel according to Matthew
Gospel according to Mark
Gospel according to Luke
Gospel according to John
Acts of the Apostles
Epistle to the Romans

German
Die Offenbarung des Johannes

Arabic
إنجيل المسيح حسب متى
إنجيل المسيح حسب مرقس
إنجيل المسيح حسب لوقا
إنجيل المسيح حسب يوحنا
أعمال الرسل
رسالة إِلى أهل رومية
رسالة إِلى أهل غلاطية
رسالة إِلى أهل فيلبي
رسالة إلى أهل كولوسي
رسالة إلى العبرانيين
رسالة يعقوب
رؤيا يوحنا

<<<previous Mark - Section:
next>>>
1- اعتراف بُطْرُس بأنَّ يَسُوْع هو المَسِيْح ابن الله وسقوطه في تجربة الشَّيْطَان
(مرقس 8: 27- 33)
ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ وَتَلاَمِيذُهُ إِلَى قُرَى قَيْصَرِيَّةِ فِيلُبُّسَ. وَفِي الطَّرِيقِ سَأَلَ تَلاَمِيذَهُ، مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا. 27  
فَأَجَابُوا، يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ، وَآخَرُونَ إِيلِيَّا، وَآخَرُونَ وَاحِدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ. 28  
فَقَالَ لَهُمْ، وَأَنْتُمْ، مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا. فَأَجَابَ بُطْرُسُ، أَنْتَ الْمَسِيحُ. 29  
فَانْتَهَرَهُمْ كَيْ لاَ يَقُولُوا لأَحَدٍ عَنْهُ. 30  
وَابْتَدَأَ يُعَلِّمُهُمْ أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يَنْبَغِي أَنْ يَتَأَلَّمَ كَثِيراً، وَيُرْفَضَ مِنَ الشُّيُوخِ وَرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ، وَيُقْتَلَ، وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ يَقُومُ. 31  
وَقَالَ الْقَوْلَ عَلاَنِيَةً، فَأَخَذَهُ بُطْرُسُ إِلَيْهِ وَابْتَدَأَ يَنْتَهِرُهُ. 32  
فَالْتَفَتَ وَأَبْصَرَ تَلاَمِيذَهُ، فَانْتَهَرَ بُطْرُسَ قَائِلاً، اذْهَبْ عَنِّي يَا شَيْطَانُ، لأَنَّكَ لاَ تَهْتَمُّ بِمَا لِلَّهِ لَكِنْ بِمَا لِلنَّاسِ. 33  

أرشد المَسِيْح تلاميذه إلى النُّضج في الإِيْمَان، حتَّى أدركوا مَن هو. وقاد إِيْمَانهم النَّامي تدريجيّاً إلى الاعتراف به جهراً، ليُحدِّدوا موقفهم بعزمٍ ويتبعوه بثبات.
وقد سمَّت الجَمَاهِيْر المَسِيْح نبيّاً، بمعنى خليفة موسى، أو موسى الثَّاني؛ والبعض حسبوه روح يُوْحَنَّا المَعْمَدَان المتجسِّد الحالّ فيه، الشَّبيه بإيليَّا الغيور الموعود أن يجيء قبل المَسِيْح. لكنَّ المَسِيْح اخترق قلوب رسله، وحملهم على الاعتراف المباشَر بحقيقة جوهره.
فما هو إِيْمَانك بيَسُوْع؟ أتَقول بسطحيَّة إِنَّهُ المَسِيْح؟ وهل عرفتَ المعاني المختلفة في هذا الاسم العميق؟ فاللّقب "المَسِيْح" يعني إنساناً ممسوحاً بالرُّوْح القُدُس، كما مسح اللهُ سابقاً رؤساءَ الكهنة، والملوك الأمناء، والأنبياء البارزين. ولكنَّ يَسُوْع المَسِيْح هو مَسِيْح المُسَحاء الكامل، لأنَّ فيه حلَّ كلُّ ملء اللاَّهُوت جسديّاً. فصفات القُدُّوس، وقواه، ومواهبه كلُّها مُتَضَمَّنَةٌ في هذا الاسم الفريد.
ولكنَّ اليهود ظنّوا أنَّ المَسِيْح المُنتَظَر هو ملكٌ سياسيٌّ، يأتي مِن قِبَل الله، في آخر الأيام، ليحرِّرهم بعجائبه مِن نِيْر الاستعمار الروماني، ويجعلهم أمّةً قائدة للعالم كله. فإِيْمَانهم بملك سياسي كان خداعاً مِن الشَّيْطَان الّذي فسَّر مواعيد العَهْد القَدِيْم بالمكر والالتواء.
أمَّا المَسِيْح فقد عَلِم وعلَّمَنا أنَّ الدولة الّتي تستمدّ مقوّماتها مِن القوَّة العسكريَّة والضَّرائب والقوانين لا يُمكنها أن تُغيِّر قلوب الناس. فأراد إنشاء مَمْلَكَة روحيّة، حيث يسكن الله مع الناس في عهد أبدي. ولكنَّ البشر كلّهم ابتعدوا عن الخالق، وخطايانا كرمل البحر، وجبلتنا فاسدةٌ. لهذا رفع المَسِيْح ذنوبنا، وصالحنا مع القاضي الأزلي، لنعيش في سلام السَّمَاوَات. وتكلم بُطْرُس، نيابةً عن التَّلاَمِيْذ الآخرين، واعترف بأنَّ يَسُوْع هو مَسِيْح الله الحقّ. ولم يحصل على هذه المعرفة بتحليل عقلي، أو بتصميم إرادي، بل بوحي من الله الآب، الّذي أعلن له برحمته حقيقة المَسِيْح يَسُوْع. فالوحي لا يتمّ بلحم ودم، بل بروح الله مِن خارج دنيانا.وربَّما لم يفهم بُطْرُس عمق معنى الاعتراف بلقب المَسِيْح آنَذَاكَ، بل ظنَّ أنه مخلِّصٌ روحيٌّ وملكٌ سياسيٌّ في الوقت نفسه. فابتدأ يَسُوْع يفسِّر لتلاميذه ضرورة موته بأيدي شيوخ ورؤساء الكهنة مرفوضاً من الأمَّة.عِنْدَئِذٍ ثار بُطْرُس غضباً، وأراد إنقاذ ابن الله من الأشرار، وحاول منعه مِن الذّهاب إلى الصَّلِيْب. وبهذا الفكر البشري انجذب لوسوسات روح الشَّيْطَان الّذي جرَّب يَسُوْع سابقاً في البرّية ليمنعه مِن الذّهاب إلى الصَّلِيْب، ففشل، ورجع الآن، وحلَّ في بُطْرُس الّذي كان - قُبَيْلَ هذا القول - الوسيط لوحي الله عوضاً عن التَّلاَمِيْذ كلِّهم.
نتعلَّم من بُطْرُس أنَّ الشَّهادة للمَسِيْح يمكن أن تنقلب سريعاً إلى لعنةٍ شيطانيّةٍ، إن لم نثبت في غاية مجيء المَسِيْح، أي مصالحته للنّاس مع الله على الصَّلِيْب؛ لأنه تجسَّد ليفتح لنا الباب المؤدِّي إلى الآب، واشترانا بموته أولاداً لله.

 

أيُّها الآب، اغفر لنا إنْ آمَنَّا بابنك بطريقةٍ سطحيَّةٍ، وتمنَّينا بواسطة الإِيْمَان به نجاحاً في الامتحانات، والوظائف، والأموال، والشَّرَف. افتح عيوننا لنرى أنَّ مجد المَسِيْح متحقِّقٌ في الانسحاق على الصَّلِيْب، لَمَّا حمل خطايا العالم، وبرَّرنا مجَّاناً، وصالحَنا معك، لكي ننكسر، ونتوب، ونثبُت في تواضعه، ونُحقِّق محبَّته في حياتنا. آمين. الصلاة:  

 

السؤال:

50. ما هي أهمُّ المعاني في شهادة بُطْرُس الرَّسُول؟

 

 

Table of contents

PREFACE

PART 1
THE PRELIMINARY PERIOD IN THE MINISTRY OF CHRIST
(MATTHEW 1:1 - 4:25)

PART 2
CHRIST TEACHES AND MINISTERS IN GALILEE
(MATTHEW 5:1 - 11:1)

PART 3
THE UNBELIEVING JEWS AND THEIR ENMITY TO JESUS
(MATTHEW 11:2-18:35)

PART 4
JESUS’ MINISTRY IN THE JORDAN VALLEY DURING HIS JOURNEY TO JERUSALEM
(MATTHEW 19:1 - 20:34)

PART 5
JESUS’ LAST MINISTRIES IN JERUSALEM
(MATTHEW 21:1 - 25:46)

PART 6
CHRIST’S SUFFEINGS AND DEATH
(MATTHEW 26:1-27:66)

PART 7
THE RESURRECTION OF OUR LORD JESUS CHRIST
(MATTHEW 28:1-20)

Logoshouse does not hold the Copyright to all Biblical texts on this site. Some Biblical texts on this site are Public Domain and others are owned by their copyright holders.